Judaísmo
La Torá: Los Cinco Libros de Moisés
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La Torá es el texto más sagrado del judaísmo. Conoce sus cinco libros, el ciclo de lectura semanal, las reglas para la escritura de un Sefer Torá, y las perspectivas tradicional y académica sobre su autoría.
La Torá: Los Cinco Libros de Moisés
La Torá (תּוֹרָה), que significa "instrucción" o "ley", es el núcleo del judaísmo. Para la tradición judía ortodoxa, la Torá fue entregada por Dios a Moisés en el Monte Sinaí y contiene 613 mandamientos (mitzvot). Para el judaísmo reformista y conservador, la Torá es la palabra inspirada de Dios pero mediada por manos humanas.
Los Cinco Libros
- Bereshit (בראשית, "En el principio") — Génesis: la creación del mundo, los patriarcas y matriarcas, y el establecimiento del pacto.
- Shemot (שמות, "Nombres") — Éxodo: la esclavitud en Egipto, Moisés, las diez plagas, la salida de Egipto y la entrega de la Torá en Sinaí.
- Vayikra (ויקרא, "Y llamó") — Levítico: leyes de sacrificios, pureza sacerdotal, santidad y moralidad.
- Bamidbar (במדבר, "En el desierto") — Números: el censo de Israel, la travesía por el desierto y las pruebas del pueblo.
- Devarim (דברים, "Palabras") — Deuteronomio: los discursos de Moisés antes de entrar a la Tierra Prometida.
El Ciclo de Lectura
La Torá se divide en 54 secciones (parashot) que se leen semanalmente en la sinagoga, completando el ciclo en un año. En las comunidades conservadoras y reformistas también existe el ciclo trienal. Cada sábado (Shabat) se lee la parashá correspondiente, seguida de la haftará (lectura de los Profetas). La alegría de concluir y reiniciar el ciclo se celebra en Simjat Torá.
El Sefer Torá
Un rollo de la Torá (Sefer Torá) es escrito a mano por un escriba entrenado (sofer) en pergamino de cuero kosher, usando tinta especial y una pluma de caña. El texto debe copiarse sin errores; un solo error invalida todo el rollo. El Sefer Torá se guarda en el Arón HaKodesh (Arca Sagrada) de la sinagoga.
Autoría: Perspectivas
La tradición ortodoxa sostiene la autoría mosaica: Moisés escribió toda la Torá por dictado divino. La crítica académica moderna (Hipótesis Documentaria) propone que la Torá es una compilación de cuatro fuentes (J, E, D, P) redactadas entre los siglos X y V aEC. El judaísmo conservador acepta los métodos histórico-críticos manteniendo la divinidad de la Torá. El judaísmo reformista ve la Torá como un documento humano inspirado, sujeto a evolución.
Lectura recomendada: Comentario de Rashi a la Torá; The Torah: A Modern Commentary (Gunther Plaut, edición Reformista); Etz Hayim: Torah and Commentary (edición Conservadora); Who Wrote the Bible? (Richard Friedman).
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