Judaísmo

Shemá Israel

La declaración central del monoteísmo judío

El Shemá Israel es la oración más fundamental del judaísmo, la declaración de fe que todo judío recita dos veces al día. Su nombre proviene de la primera palabra: "Shemá" (Escucha / Oye). Contiene tres párrafos bíblicos: el Veahavta (Deuteronomio 6:4-9), el Vayomer (Deuteronomio 11:13-21) y el párrafo de los tzitzit (Números 15:37-41).

TEXTO COMPLETO (transliteración y español):

PRIMER PÁRRAFO — Shemá y Veahavta:

Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad. "Escucha, Israel: El Eterno es nuestro Dios, el Eterno es Uno."

Baruj Shem kevod maljuto leolam vaed. "Bendito sea el nombre de Su glorioso reino por siempre y para siempre."

Veajavta et Adonai Eloheja bejol levaveja uvejol nafsheja uvejol modeja. "Amarás al Eterno tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza."

Vehayú hadebarím haéleh asher anojí metsavejá hayóm al levaveja. "Y estas palabras que Yo te mando hoy estarán sobre tu corazón."

Veshinantám levanéja vedibartá bam beshivtejá bevetéja uvelejtejá vadérej uveshajbejá uvkumeja. "Las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas cuando estés sentado en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes."

Ukshartám leot al yadeja vehayú letotafot bein eneja. "Las atarás como señal en tu mano y serán como frontales entre tus ojos."

Ujtavtám al mezuzot beiteja uvishareja. "Las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas."

SEGUNDO PÁRRAFO — Vayomer (Deuteronomio 11:13-21):

Vehayá im shamóa tishmeú el mitsvotái asher anojí metsavéh etjém hayóm leahavá et Adonai Elohejém uleavdó bejol levavjém uvejol nafshejém. "Y sucederá que si escucháis Mis mandamientos que Yo os prescribo hoy, amando al Eterno vuestro Dios y sirviéndole con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma..."

Venatati metar artsejem beitó yoré umalkósh veasaftá deganeja vetirosheja veyitshareja. "Entonces daré la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, la temprana y la tardía, y recogeréis vuestro grano, vuestro vino y vuestro aceite."

Hishamerú lajém pen yifté levavjém vesartém vaavadét Elohím ajerím vehishtajavitem lajém. "Guardaos, no sea que se engañe vuestro corazón, y os apartéis y sirváis a dioses ajenos y os inclinéis ante ellos."

Vejará af Adonai bajém veatsár et hashamáyim velo ihyé matar vehaadamá lo titén et yevuláh vavadatem meherá meál haárets hatová asher Adonai notén lajém. "Entonces la ira del Eterno se encenderá contra vosotros, y cerrará los cielos y no habrá lluvia, y la tierra no dará su fruto, y pereceréis rápidamente de la buena tierra que el Eterno os da."

Tercer párrafo — Tzitzit (Números 15:37-41):

Vayómer Adonai el Mosheh lemór: Daber el bené Israel veamartá alehém veasú lajém tsitsít al kanfé vigdejém ledorotám venatnú al tsitsít hakanáf ptíl tejélet. "Y dijo el Eterno a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos por sus generaciones, y pongan en el fleco del borde un cordón de azul."

Vehayá lajém letsitsít uritem otó ujejartém et kol mitsvót Adonai vaasitem otám velo tatúru ajaré levavjém veajaré einejém asher atém zoním ajarejém. "Y os servirá de fleco, y cuando lo veáis os acordaréis de todos los mandamientos del Eterno y los cumpliréis, y no seguiréis tras vuestro corazón ni tras vuestros ojos, tras los cuales os prostituís."

Lemaán tizkru vaasitem et kol mitsvotái viheytem kedoshím lelohejém. "Para que os acordéis y cumpláis todos Mis mandamientos, y seáis santos para vuestro Dios."

Aní Adonai Elohejém asher hotsetí etjém méerets Mitsráyim lihiot lajém lelohím. Aní Adonai Elohejém. "Yo soy el Eterno vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios. Yo soy el Eterno vuestro Dios."

El Shemá concluye tradicionalmente con la afirmación: Adonai Elohejem Emet (o, en algunas tradiciones, la última palabra del tercer párrafo se conecta con la primera del siguiente párrafo de la Amidá: Emet Veyatsiv).

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Significado

El Shemá Israel es la confesión de fe más antigua del judaísmo, recitada ininterrumpidamente desde tiempos bíblicos. Su origen está en la Torá (Deuteronomio 6:4) y constituye la aceptación del yugo del Reino de los Cielos (kabalat ol maljut shamáyim). La tradición enseña que el patriarca Jacob pronunció el Baruj Shem kevod en su lecho de muerte (Pesajim 56a) y que los ángeles lo recitan en el cielo. Es la última oración que un judío debe pronunciar antes de morir y fue la oración de los mártires judíos a lo largo de la historia. El Shemá contiene 245 palabras, y la tradición añade tres palabras (Adonai Elohejem Emet) para llegar a 248, el número de miembros del cuerpo humano según la sabiduría judía. Recitarlo con intención (kavvanah) cada mañana y cada noche es considerado uno de los mandamientos más importantes de la Torá.

Cuándo Rezarla

"Cada mañana (Shajarit) y cada noche (Arvit / Maariv). El Shemá debe recitarse antes de la salida del sol (en Shajarit) y antes de la medianoche (en Arvit). En caso de necesidad, puede recitarse hasta el amanecer para Shajarit y hasta el amanecer para Arvit."

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