"Attá kidashta et yom hashevií leshimjá, tajlít meabá miktzéjá. Vebarajhtá bó mitzvá secué elejamén veshabatot qedoshim."
"Tú santificaste el día séptimo para tu Nombre, fin de la creación primera. Lo bendijiste más que todos los días, y lo santificaste más que todas las festividades."
El Arvit de Shabat incluye Amidá de siete berajot (no de diecinueve como diario): tres primeras (Avot, Guvurot, Kedushat HaShem) y tres últimas (Avodá, Hodaá, Sim Shalom) son iguales; solo la central cambia, por la santidad del Shabat.
Berajá central: "Yismaj Moshe bematnat jatató, ki eved neeman karató lo. Orot belá Levushéja libadototam binafol paz bemaalejá. Sojréj libéborot avínu shel shabat kodséjá."
"Se alegró Moisés con el don de su porción, porque siervo fiel llamaste. Espléndidas coronas de esplendor pusiste sobre él. En tiempo de cesar-recuerda Dios te dio. Recuerdas la santificación divina."
Berajá final: "Baruj atá Adonai, mekadesh haShabat." "Bendito Tú, Adonai, que santificas el Shabat."
Significado
"Arvit de Shabat" es la Amidá de la noche del viernes, descrita en Talmud Bavli (Berajot 28a). Siete berajot, no diecinueve, por la prohibición de peticiones privadas en Shabat (Shabat 30a: "no elevar peticiones en Shabat"). Rashi explica: Shabat es descanso; las peticiones angustian. El Shulján Aruj OJ 268:1 lo contiene. Rambam (Hiljot Shabat 1:5) detalla su composición.
Cuándo Rezarla
Al atardecer del viernes, tras Kabalat Shabat, antes de la cena.
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