El Shofar es la mitzvá central de Rosh Hashaná. Se toca después de la lectura de la Torá y antes de la Amidá de Musaf.
Berajot del Shofar: "Baruj atá Adonai, Elohenu Mélek haolám, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu lishmoa kol shofar." "Bendito Tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, que nos santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste oír la voz del shofar."
"Baruj atá Adonai, Elohenu Mélek haolám, shehejeianu vekiyemanu vehiguianu lazman hazeh." "Bendito Tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, que nos has dado vida, nos has sostenido y nos has permitido llegar a este momento."
Las cuatro series de toques:
- Tekiá (un toque largo y sostenido)
- Shevarim (tres toques cortos y quebrados)
- Teruá (nueve o más toques rápidos y entrecortados)
- Tekiá Gedolá (un toque muy largo al final)
(Reflexión): "El shofar despierta. El cuerno de carnero recuerda la akedá de Isaac: Abraham vio un carnero enredado en el zarzal. Centenares de toques en Rosh Hashaná: no un concierto, sino un grito. El shofar es el sonido del alma que quiere volver a su fuente."
Significado
La mitzvá del shofar está en Levítico 23:24 y Números 29:1. Mishná Rosh Hashaná 3:2-4:9 detalla las leyes. Talmud Bavli Rosh Hashaná 16a-34b. Shulján Aruj OJ 585-590. Rashi Levítico 23:24 explica: "teruá" es el sonido del shofar. Rambam (Hiljot Shofar 1:1-3:11) codifica. Las tres series de toques corresponden a tres niveles de coronación de Dios. Las cuatro series actuales son costumbre rabínica (Talmud Bavli Rosh Hashaná 33b). Práctica universal.
Cuándo Rezarla
Rosh Hashaná (ambos días), después de la lectura de la Torá en la Shajarit. Excepto en Shabat (no se toca).
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