Budismo

El Renacimiento - Punarbhava: Continuidad sin Yo

La comprension budista de la continuidad a traves de las vidas

El Renacimiento: Punarbhava

Definicion

Punarbhava (sanscrito; pali: punabbhava) significa "re-venir a existir" o "renacimiento". En el budismo, el renacimiento NO es la transmigracion del "yo" o "alma" (atman), que el Buda rechazo. Es la continuidad de un patron de existencia a traves de causas y condiciones.

La Diferencia con la Reencarnacion Hindu

La reencarnacion hindu implica que un "atman" (alma eterna) pasa de un cuerpo a otro. El renacimiento budista NO postula un "yo" permanente. Es un proceso similar a una llama que enciende otra llama: hay continuidad pero no identidad fija.

El Proceso del Renacimiento

El Buda enseno (SN 12.51) que el renacimiento ocurre debido a:

  • Tanha (deseo): el aferramiento a la existencia
  • Upadana (apego): la identificacion con los agregados
  • Bhava (devenir): la tendencia a existir

Cuando el cuerpo muere, las tendencias (vasana) y el karma de la persona continuan. Un nuevo "sentar" surge basado en estas causas. No es un yo identico sino una continuidad condicionada.

La Parabola del Rio

El Buda comparo el renacimiento con un rio: el agua de un rio no es la misma en ningun momento (cada gota cambia), pero el rio continua. Del mismo modo, una persona no es la misma en diferentes momentos, pero hay un patron de continuidad.

Los Seis Reinos de Existencia

El budismo tradicional describe 6 reinos (o planos) de existencia:

  1. Devas (dioses): existencia placentera pero temporal
  2. Humanos: mezcla de placer y dolor, ideal para practicar
  3. Asuras (semi-dioses): celosos, competitivos
  4. Animales: existencia instintiva
  5. Pretas (espiritus hambrientos): existencia de deseo insatisfecho
  6. Infiernos: existencia de intenso sufrimiento

Estos no son necesariamente metafisicos sino psicologicos. El Buda enseno que todos nacemos en cualquiera de estos reinos segun nuestro karma.

La Eliminacion del Renacimiento

El objetivo del camino budista es terminar con el renacimiento. Al eliminar el deseo (tanha) y la ignorancia (avijja), se detiene el ciclo. Esto es el Nibbana.

Evidencia y Tradicion

El Buda enseno el renacimiento basado en:

  • Su propia experiencia meditativa de vidas pasadas
  • La ley del karma (la causa debe producir un efecto)
  • La observacion de que la muerte no es el final del sufrimiento

La tradicion budista acepta el renacimiento como hecho, basado en la confianza en la vision del Buda y los textos. No requiere prueba cientifica, aunque experiencias cercanas a la muerte, regresiones hipnoticas y la investigacion de Ian Stevenson han generado interes academico.

Aplicacion

  1. Reflexion sobre la propia vida en el contexto de multiples vidas
  2. Motivacion para practicar intensamente (el tiempo es limitado)
  3. Practica de la generosidad (dana) para beneficiar renacimientos futuros
  4. Practica de la transferencia de meritos (parinamana) por los difuntos

Fuente

SN 12.51 (sobre el origen dependiente y el renacimiento), MN 38 (Mahatanhasankhaya Sutta), DN 15 (Maha-nidana Sutta), comentarios de Buddhaghosa.

Tradicion

Universal. Theravada lo describe con detalle; Mahayana anade la nocion del voto del bodhisattva (renacer voluntariamente para beneficiar a todos los seres). Vajrayana anade la practica del phowa (transferencia consciente de la energia al morir).

Voz de audioVelocidad
Descargar PDFMás para Sabiduría
Compartir

Significado

Punarbhava (renacimiento) NO es la reencarnacion del "yo" eterno (atman), rechazado por el Buda. Es la continuidad de un patron condicionado, como una llama enciende otra. Los 6 reinos de existencia: devas, humanos, asuras, animales, pretas, infiernos. El objetivo budista es terminar con el renacimiento eliminando tanha y avijja. Base de las practicas de dana y parinamana.

Cuándo Rezarla

Como reflexion sobre la propia continuidad a traves de las vidas.

Sé el primero en valorar esta oración

Testimonios

Aún no hay testimonios. Comparte tu experiencia.

Comparte tu testimonio

Será revisado antes de publicarse.