"Parnasá" — el sustento, la provisión material.
"Yehi ratzón milfaneja, Adonai Elohai velohé avotai, shetizkar lejá kol tefilotenu vegamat irejá shematarivim od lejá, shetaspik lanu venetze ba olam hazé bezivúg haraúy lajaim vehashalom." "Sea tu voluntad, Adonai, mi Dios y Dios de mis padres, que recuerdes todas nuestras oraciones y las de tu ciudad; que nos proveas con todo lo necesario en este mundo, con la unión apropiada para la vida y la paz."
"Poteaj et yadeja, umasbia lejol jai ratzón." "Abres tu mano y sacias a todo ser viviente de tu voluntad." (Salmo 145:16)
Berajá en Birkat HaMazon: "Baruj atá Adonai, hazan et hakol." "Bendito Tú, Adonai, que sustentas a todos."
(Reflexión): "La halajá enseña que el sustento (parnasá) depende de Dios tanto como la lluvia o la curación. No por ello el hombre debe abstenerse de trabajar. Todo judío debe orar por sustento pero también 'trabajar seis días' y confiar que la bendición divina acompañará su esfuerzo. El Shabat mismo es testimonio de que el trabajo no lo es todo: el descanso en Dios también sustenta."
Significado
La provisión del sustento es tema en Talmud Bavli (Berajot 35b, Shabat 118a, Pesajim 117a). Shulján Aruj OJ 230:1. Rashi Berajot 35b explica que "Bendito tu Dios" se dice después de comer como reconocimiento de la provisión divina. Rambam (Hiljot Deot 5:11) recomienda trabajo honesto y confianza en Dios. Corrientes: ortodoxa enfatiza la dependencia de Dios; reformista destaca la responsabilidad humana.
Cuándo Rezarla
Diariamente, en la Amidá (berajá de Shaná) o como oración personal antes del trabajo.
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