Karaniya Metta Sutta - El Discurso del Amor Universal

Karaniya Metta Sutta (Sutta Nipata 1.8) - Texto Completo

Contexto historico

El Karaniya Metta Sutta aparece en el Sutta Nipata (Snp 1.8), la seccion mas antigua del Khuddaka Nikaya del Pali Canon. Se considera uno de los textos mas antiguos del budismo theravada. La tradicion lo asocia con un grupo de monjes que estaban a punto de ser atacados por unos espiritus del bosque; el Buda les enseno este sutra para cultivar el amor bondadoso que los protegeria. Es la base de la practica de metta bhavana (meditacion del amor bondadoso) en todas las tradiciones.

Texto completo en pali y traduccion

Karaniya matthakusalena - Habil en cuanto al bienestar propio y ajeno, yam tam santam padam abhisamecca - quien ha comprendido la paz suprema, sakko uju ca suju ca - debe ser capaz, recto y muy recto, suvaco cassa mudu anatimani - docil de palabra, gentil y no soberbio.

Santussako ca subharo ca - Debe estar contento, facilmente sostenido, appakicco ca sallahukavutti - con pocas ocupaciones y de vida simple.

Santindriyo ca nipako ca - Con facultades calmadas y prudente, appagabbho ca kulupago na ca sadharanadhammo - no avido de familias y no negligente.

Na ca khuddham samecca kinci - No debe hacer nada que los sabios le reprochen, yassa paniniva dahanti saddha - y que sea amado por todos los seres en paz y seguridad.

Mata yatha niyam puttam - Como una madre que protege a su unico hijo ayusa ekaputtam anurakkhe - con su propia vida, asi cultiva este amor evampi sabbabhutesu - hacia todos los seres, sin excepcion. manasam bhavaye aparimanam - Que irradie este amor ilimitado

Mettanca sabbalokasmim - Amor bondadoso hacia el mundo entero, manasam bhavaye aparimanam - hacia arriba, abajo y en todas las direcciones, uddham adho ca tiriyanca asambadham - sin barreras, sin hostilidad, sin enemistad. averam sabyapajam dhiram

Tittham caram nisinno va - De pie, caminando, sentado o acostado, sayano yavatassa vigatamiddho - mientras uno este despierto, etam satim adhittheyya - debe mantener esta atencion. brahmametam viharam idhamahu

Ditthinca anupaggamma - No cayendo en visiones erroneas, silava dassanena sampanno - virtuoso y lleno de vision, kamesu vineyya gedham - habiendo superado el deseo sensual, na hi jatuggabbhaseyya punam eti - no regresa al vientre de un nuevo nacimiento.

Las Cinco Directrices para la Practica

1. Habil y recto (matthakusala, uju): cultivar la inteligencia y la rectitud.
2. Docil y gentil (suvaco, mudu): amabilidad y receptividad.
3. Contento y simple (santussako, subharo): no apegarse al lujo.
4. Calmado y prudente (santindriyo, nipako): dominar las facultades.
5. Sin barreras (asambadham): amor sin exclusion.

Las Direcciones del Amor

El amor bondadoso se irradia en todas las direcciones:

• Al este, sur, oeste, norte
• Hacia arriba, hacia abajo
• Sin enemistad ni hostilidad

Fuente canonica

Sutta Nipata 1.8 (Snp 1.8). Khuddaka Nikaya, Pali Canon. Version pali: Pali Text Society. Traducciones: Bhikkhu Bodhi (Suttas, 2017), Amaravati Buddhist Monastery, Vipassana Research Institute.

Tradicion

Theravada (universalmente). Honrado en Mahayana como la base de la practica del amor bondadoso (maitri) y en Vajrayana como una de las cuatro "moradas divinas" (brahmavihara).

Aplicacion practica

1. Recitacion del sutra completo al inicio de una sesion de metta bhavana
2. Lectura diaria por la manana o antes de dormir
3. Practica de 30-40 minutos de metta bavana siguiendo las cinco direcciones
4. Como parte del entrenamiento monastico theravada

Reflexion

La metafora de la madre protegiendo a su unico hijo con su propia vida (mata yatha niyam puttam ayusa ekaputtam anurakkhe) es la imagen central de este sutra. No es amor romantico ni apasionado sino la determinacion incondicional de cuidar a todos los seres como si fueran nuestro unico hijo. La practica de metta bavana no es sentimentalismo sino un entrenamiento radical de la mente para superar la distincion entre "yo" y "los demas". Es la base de la compasion (karuna) y de la etica budista.