Dhammacakkappavattana Sutta - El Primer Sermon del Buda

Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) - El Primer Sermon

Contexto historico

El Dhammacakkappavattana Sutta (Discurso de la Puesta en Movimiento de la Rueda del Dharma) fue el primer sermon del Buda, pronunciado en el Parque de los Ciervos en Sarnath (cerca de Benares), a las cinco semanas de su iluminacion. Establece las Cuatro Nobles Verdades (Cattari Ariya-saccani), el corazon de toda la ensenanza budista. Esta registrado en el Samyutta Nikaya (SN 56.11) del Pali Canon. Es el discurso que "puso en movimiento" la rueda del Dharma por primera vez en la historia, de ahi su nombre.

El Contexto: Los Cinco Companeros

"Estas son las dos extremidades que el renunciante no debe seguir: la busqueda del placer sensual en las cosas, baja, vulgar, innoble, sin valor; y la busqueda de la auto-mortificacion, dolorosa, innoble, sin valor. Hay un camino medio que evita ambas extremidades, que lleva a la paz, al conocimiento, a la iluminacion y al Nibbana. ?Cual es ese camino medio? Es el Noble Octuple Sendero, es decir: rectos puntos de vista, rectas intenciones, rectas palabras, rectas acciones, rectos medios de vida, recto esfuerzo, recta atencion plena, recta concentracion."

Las Cuatro Nobles Verdades

Primera Noble Verdad: Dukkha (el sufrimiento) "Ahora bien, bhikkhus, esta es la noble verdad del sufrimiento: el nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la union con lo desagradable es sufrimiento, la separacion de lo agradable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En resumen, los cinco agregados del apego son sufrimiento."

Segunda Noble Verdad: Samudaya (el origen del sufrimiento) "Esta es la noble verdad del origen del sufrimiento: es el deseo (tanha) que lleva a la renovacion del ser, acompanado por el placer y la pasion, encontrando su deleite aqui y alla; el deseo por el placer sensual, el deseo por la existencia, el deseo por la no-existencia."

Tercera Noble Verdad: Nirodha (la cesacion del sufrimiento) "Esta es la noble verdad de la cesacion del sufrimiento: es el completo desvanecimiento y cesacion de ese mismo deseo, su abandono, su liberacion del apego, su no-adherencia."

Cuarta Noble Verdad: Magga (el camino que conduce a la cesacion) "Esta es la noble verdad del camino que conduce a la cesacion del sufrimiento: es precisamente el Noble Octuple Sendero, es decir: rectos puntos de vista, rectas intenciones, rectas palabras, rectas acciones, rectos medios de vida, recto esfuerzo, recta atencion plena, recta concentracion."

Los Tres Venenos y el Noble Octuple Sendero

"Ahora, bhikkhus, el Noble Octuple Sendero engendra y produce conocimiento y vision, conduce a la calma, al conocimiento directo, a la iluminacion, al Nibbana. Es el siguiente: vision correcta, intencion correcta, habla correcta, accion correcta, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atencion correcta, concentracion correcta."

La Conclusion del Sermon

"Cuando esto fue dicho, el venerable Kondanna (el primero de los cinco companeros) alcanzo la vision pura e inmaculada del Dharma: 'Todo lo que tiene naturaleza de origen, tiene naturaleza de cesacion.' Asi pues, cuando la rueda del Dharma fue puesta en movimiento por el Buda, los dioses de la tierra hicieron un sonido que se extendio hasta el mundo de Brahma. Las miriadas de seres tambien lo escucharon, y el universo entero se lleno de luz."

Fuente canonica

Samyutta Nikaya, vol. V, sutta 11 (SN 56.11). Version pali: Pali Text Society, Vipassana Research Institute. Traducciones: Bhikkhu Bodhi (The Connected Discourses, 2000), Thanissaro Bhikkhu, Nanamoli Bhikkhu.

Tradicion

Theravada (universalmente honrado como el primer sermon). Mahayana y Vajrayana tambien lo estudian como fundamento del Dharma. Es recitado anualmente en Vesak (el cumpleanos del Buda) en muchos monasterios del sudeste asiatico.

Aplicacion practica

1. Lectura meditativa en el aniversario de Vesak o Asalha Puja
2. Estudio profundo de las Cuatro Nobles Verdades y los 8 factores del Noble Sendero
3. Recitacion del primer verso sobre el "camino medio" como guia etica
4. Como base de la ensenanza budista sobre el sufrimiento, su origen, su cesacion y el camino

Reflexion

Este discurso no es un tratado filosofico abstracto sino la primera ensenanza del Buda, pronunciada despues de 49 dias de contemplacion post-iluminacion. El marco de las Cuatro Nobles Verdades es una guia medica para el sufrimiento: diagnostico (dukkha), causa (tanha), cura (nirodha), y tratamiento (magga). El sufrimiento no es eterno ni predestinado: tiene una causa (deseo), y la causa puede ser removida. Es la noticia mas revolucionaria de la historia espiritual humana: el sufrimiento tiene fin.