Cittanupassana - La Contemplacion de la Mente

Cittanupassana: La Contemplacion de la Mente

Definicion

Cittanupassana (pali: cittanupassana) es la contemplacion de la mente, el tercero de los Cuatro Fundamentos de la Atencion Plena. Aparece en el MN 10 (Satipatthana Sutta) con un sistema unico: observar la mente desde la mente, reconociendo sus estados.

Los 16 Estados de Mente

Estados de Mente con Deseo (Saragam)

1. Saragam va cittam: "Mente con deseo" (apegada al placer sensual)
2. Vitaragam va cittam: "Mente libre de deseo" (desapegada)

Estados de Mente con Aversion (Sadosam)

3. Sadosam va cittam: "Mente con odio" (enojada, resentida)
4. Vitadosam va cittam: "Mente libre de odio" (amorosa, apacible)

Estados de Mente con Confusion (Samoham)

5. Samoham va cittam: "Mente con ignorancia" (confundida, ofuscada)
6. Vitamoham va cittam: "Mente libre de ignorancia" (clara, sabia)

Estados de Mente Contraida (Sankhittam)

7. Sankhittam va cittam: "Mente contraida" (cerrada, temerosa)
8. Vikkhittam va cittam: "Mente dispersa" (agitada, ansiosa)

Estados de Mente Elevada o Degradada (Mahaggatam / Arula)

9. Mahaggatam va cittam: "Mente elevada" (noble, generosa)
10. Arula va cittam: "Mente degradada" (mezquina, pequena)

Estados de Concentracion (Samahitam)

11. Samahitam va cittam: "Mente concentrada" (unificada, enfocada)
12. Asamahitam va cittam: "Mente no concentrada" (distraida, dispersa)

Estados de Liberacion (Vimuttam)

13. Vimuttam va cittam: "Mente liberada" (libre de las contaminaciones)
14. Avimuttam va cittam: "Mente no liberada" (aun atrapada en las contaminaciones)

La Practica Detallada

Etapa 1: Posicion de Testigo

Sientate en silencio. Cierra los ojos. No te concentres en la respiracion ni en las sensaciones corporales. Simplemente, observa la mente.

Etapa 2: Deteccion del Estado Actual

En cada momento, detecta cual de los 16 estados predomina. ?Hay deseo en este momento? ?Hay aversion? ?La mente esta contraida o dispersa? ?Concentrada o no?

Etapa 3: Nombramiento

Mentalmente, notalo:

• "Deseo presente" / "Sin deseo"
• "Aversion presente" / "Sin aversion"
• "Ignorancia presente" / "Sin ignorancia"
• "Contraida" / "Dispersa"
• "Elevada" / "Degradada"
• "Concentrada" / "No concentrada"
• "Liberada" / "No liberada"

Etapa 4: Observacion sin Reaccion

La clave: observar el estado de la mente sin reaccionar. Si la mente tiene deseo, no luches contra el deseo. Reconocelo: "deseo presente". Si tiene aversion, notalo: "aversion presente". El solo acto de reconocer interrumpe el ciclo.

Etapa 5: La Mente que Observa

En la contemplacion avanzada, se da un giro: la mente que observa el estado de la mente es diferente de los estados observados. Esta es la "mente testigo" o "mente del Buda" (buddha-citta). Reconocer esta distincion es el inicio del insight.

La Practica de los Opuestos

El Buda diseno esta practica con estados opuestos. ?Por que? Para desarrollar la capacidad de ver ambos. La mente con deseo y la mente libre de deseo son igualmente fenomenos mentales. La mente con odio y sin odio son igualmente mente. Esta comprension reduce la reactividad: ni el estado placentero es "yo" ni el doloroso es "yo".

Los Tres Estados Principales (Deseo, Aversion, Ignorancia)

Los tres primeros pares de estados corresponden a los tres fuegos (tiparilaha) o tres venenos:

• Deseo (raga) -> el fuego del apego
• Aversion (dosa) -> el fuego del odio
• Ignorancia (moha) -> el fuego de la confusion

La practica es reconocer cuando alguno de estos tres esta activo, y observar como se transforma.

La Mente como Espacio

Una metafora util: la mente es como el espacio. Los pensamientos y emociones son como nubes que pasan por el espacio. La practica no es cambiar las nubes (imposible) sino reconocer el espacio (la mente testigo) que es siempre claro y no afectado.

Fuente

MN 10 (Satipatthana Sutta), Visuddhimagga (cap. IV), Abhidhammattha Sangaha, comentarios de Buddhaghosa.

Tradicion

Theravada (central en vipassana), Mahayana (especialmente en la practica Chan/Zen del "observa la mente"), Vajrayana (como base del guruyoga y la practica de la deidad).

Aplicacion

1. Practica diaria de 20-30 minutos
2. Como complemento de la observacion de sensaciones (vedana)
3. En retiros de 10-30 dias
4. Como herramienta de auto-regulacion emocional

Reflexion

La mente es el instrumento mas intimo y mas desconocido. Cittanupassana ofrece un sistema para mapear nuestros estados internos con precision. Al hacerlo, descubrimos que la mente no es una entidad fija sino un flujo de estados. Reconocer este flujo es reconocer la impermanencia en su nivel mas sutil. La libertad no viene de cambiar la mente sino de reconocer la mente que cambia, observarla, y no ser arrastrados por ella.