Tzom Gedaliá — Ayuno de Gedalías

Tzom Gedaliá es un ayuno menor que conmemora el asesinato de Gedalías ben Ajikám, el gobernador judío designado por Nabucodonosor después de la destrucción del Primer Templo. Su asesinato (586 aEC) provocó el exilio final de los judíos que quedaban en la tierra de Israel.

El relato histórico (II Reyes 25:22-26, Jeremías 40:41):

"Veet haam hanishar beeretz Yehudá, asher hijir Nabucadnetsar Melej Bavel, vayafkéd aleihem et Guedaliáhu ben Ajikám ben Shafán." "Y al pueblo que había quedado en la tierra de Judá, que Nabucodonosor rey de Babilonia había dejado, puso por gobernador a Gedalías hijo de Ajicam, hijo de Safán." (II Reyes 25:22)

"Vayhi bajodesh hashevií, ba Ivánishmá et Guedaliáhu ben Ajikám, vayajú et Guedaliáhu beráv, asher lo yadá ish, veyajú oto vayamit." "Y sucedió en el séptimo mes que vino Ismael ben Netanías [...] e hirieron a Gedalías a espada, sin que nadie lo supiera, y lo mataron." (Jeremías 41:1-2)

Selijot (oraciones penitenciales) de Tzom Gedaliá:

Como todos los ayunos menores, Tzom Gedaliá incluye selijot especiales que expresan arrepentimiento y súplica. Al igual que en Asará BeTevet y Tzom Ester, la lectura de la Torá es la misma (Éxodo 32:11-14 y 34:1-10), que narra la intercesión de Moisés después del becerro de oro:

"Vájál Moishé et pénai Adonai Elohav, vayómer: Lamá Adonai yejará apéja beaméja." "Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: ¿Por qué, oh Jehová, se encenderá tu furor contra tu pueblo?" (Éxodo 32:11)

"Zajor et Avraham, et Itzjak, veet Israel avadéja, asher nishbata lahem baj, vateidaber aleihem: Arbé et zarjá kejójvey hashamayim, vejol haaretz hazot, asher amarti, etén lezarjá, venajalú leolam." "Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo, y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que os he hablado, y la poseerán para siempre." (Éxodo 32:13)

"Vaeraben Elohim al Haraá, asher dimán laasot leamó." "Y se arrepintió Jehová del mal que dijo que había de hacer a su pueblo." (Éxodo 32:14)

Las trece medidas de misericordia (Éxodo 34:6-7):

"Adonai, Adonai, El rajum vejanun, erej apayim verav jésed veemet. Notser jésed laalafim, nosé avón vafesha vejataá venaké." "Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y abundante en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado." (Éxodo 34:6-7)

Anenu — oración insertada en la Amidá en los ayunos:

"Anénu Adonai anénu, be'yom tzom taaniteinu, ki vatzerá guefolá anajnu. Al tasten paneja mimenu, veal titalam mimenu. Haseá et zarateinu, vehakrev lefanéja et tzom taaniteinu, vekabel berajamim uvratzón tefilateinu."

"Respóndenos, oh Señor, respóndenos en el día de nuestro ayuno, porque en gran angustia estamos. No escondas de nosotros tu rostro, ni te apartes de nosotros. Aparta de nosotros el castigo, y acerca ante ti nuestro ayuno, y acepta con misericordia y buena voluntad nuestra oración."

Haftará de Tzom Gedaliá (Isaías 55:6-56:8):

"Dirshú Adonai behimatzó, keraúhu bihyotó karov." "Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano." (Isaías 55:6)

"Deje rashá darkó, veish aven majshvotav, veyashov el Adonai virajaméhu, veel Eloheinu ki yarbeh lisloj." "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar." (Isaías 55:7)

Reflexión: Tzom Gedaliá es un recordatorio de que la destrucción no fue solo física sino también política. Gedalías fue asesinado por un compatriota, Ismael ben Netanías, quien actuó instigado por el rey de Amón. Este acto de violencia interna selló el fin de la presencia judía organizada en Judá por décadas. El ayuno enseña que la unidad nacional es frágil y que la falta de liderazgo fuerte y la división interna pueden tener consecuencias tan desastrosas como la agresión externa.

El Talmud Bavli (Rosh Hashaná 18b) explica que Tzom Gedaliá se instituyó porque "la muerte de los justos es comparable a la quema de la Casa de Dios". El ayuno es un día de introspección nacional: no solo lloramos la muerte de Gedalías sino el colapso de la autonomía judía en la tierra de Israel después de la destrucción del Primer Templo.