Judaism

Shlomó HaMélej — El rey Salomón

El rey sabio, constructor del Templo

"Vayiten Elohim jojmá lishlomó, vetevuná harbeh meod." "Y Dios dio a Salomón sabiduría y gran entendimiento." (1 Reyes 5:9)

Oración de Salomón por sabiduría: "Adonai, kén shehaya Shlomó HaMélej, shebikésh jojmá, kein aní baká jojmá meitjá." "Señor, así como el rey Salomón pidió sabiduría, así yo busco sabiduría de ti."

(Reflexión): "Salomón, el rey que construyó el Primer Templo, que juzgó con sabiduría, que escribió Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés. La sabiduría más grande de Oriente."

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**Shlomó HaMélej** (Rey Salomón, ca. 990-931 aEC) fue el tercer rey de Israel, hijo de David y Betsabé, constructor del Primer Templo de Jerusalén. Su historia está en 1 Reyes 1-11 y 2 Crónicas 1-9. Dios se le apareció en Gabaón y le ofreció cualquier don; Salomón pidió "un corazón entendido para juzgar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal" (1 Reyes 3:9). Dios le dio sabiduría incomparable más riqueza y gloria que ningún otro rey. Su juicio más famoso fue el de las dos madres disputándose un bebé (1 Reyes 3:16-28). Salomón construyó el Primer Templo en siete años (1 Reyes 6-7), una obra que unificó a Israel y centralizó el culto en Jerusalén. El Templo fue el centro espiritual del judaísmo hasta su destrucción en 586 aEC. Es el autor tradicional de tres libros bíblicos: Mishlé (Proverbios), Shir HaShirim (Cantar de los Cantares) y Kohelet (Eclesiastés). La tradición atribuye a Salomón 3000 proverbios y 1005 canciones (1 Reyes 5:12). Pero Salomón cayó: sus 700 esposas y 300 concubinas extranjeras lo llevaron a la idolatría (1 Reyes 11:1-13). Dios anunció que el reino se dividiría después de su muerte. Su legado es complejo: el constructor del Templo que también construyó altares a dioses extranjeros. El Talmud (Guitín 68a-b) relata que el demonio Ashmedai ayudó a Salomón a construir el Templo. En la kabalá, Salomón es el maestro de la sabiduría esotérica. El Cantar de los Cantares, leído en Pésaj, se interpreta como el amor entre Dios e Israel. Eclesiastés, leído en Sucot, reflexiona sobre la vanidad de la vida.

When to Pray

En el estudio de Mishlé (Proverbios). Shir HaShirim en Pésaj. Kohelet en Sucot.

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