"Sará imenu, ishá tzadeket, hiorá rabanút haemuná hayehudit." "Sara nuestra madre, mujer justa, fuente del magisterio de la fe judía."
"Sará tzakák bejirustrá tzadiká veyirát Hashem." "Sara era justa y temerosa de Dios."
Oración inspirada en Sara: "Adonai, zajor et Sará imenu, shehajétá ishá javerá vetzadiká. Kén ten li kóaj lihyot adam maamín, nédav lev, ujirát Hashem." "Señor, recuerda a Sara nuestra madre, que fue mujer sabia y justa. Así dame fuerza para ser persona de fe, generosa de corazón y temerosa de Dios."
"Vayomer Elohim el Abraham: 'Sarai ishtéja, lo tikrá et shmá Sarai, ki Sará shmá'." "Y dijo Dios a Abraham: 'A Sarai, tu mujer, no la llamarás Sarai, pues Sara será su nombre'." (Génesis 17:15)
(Reflexión): "Sara, la primera mujer elegida, recibió el nombre que significa 'princesa'. Su vida enseñó que la fe no es solo de hombres; ella profetizó, rió del imposible, y vio cumplida la promesa."
Meaning
**Sará Imenu** (Sara, ca. 1812-1709 aEC) es la primera de las cuatro matriarcas de Israel, esposa de Abraham y madre de Isaac. La Torá relata su historia en Génesis 12-23. Originalmente llamada Sarai ("mi princesa"), Dios cambi\u00f3 su nombre a Sara ("princesa") al establecer el pacto de la circuncisión (Génesis 17:15). Sara acompañó a Abraham en toda su odisea: desde Ur a Jarán, de Jarán a Canaán, al exilio en Egipto (donde fue llevada al palacio del faraón), y nuevamente a Canaán. En el camino, demostró una fortaleza excepcional. El Midrash (Génesis Rabá 39:5) relata que Sara era igual a Abraham en profecía y liderazgo: "Los prosélitos que Abraham hacía, Sara los convertía mejor (Rashi, Génesis 12:5). El momento más significativo es el nacimiento de Isaac a los 90 años (Génesis 21:1-7). Dios había prometido un hijo, Sara había reído incrédula (Génesis 18:12), pero el hijo nació y fue llamado Itzják (Isaac = "reirá"). Su risa se convirtió en risa de alegría. El Talmud (Bava Batra 16b) cuenta que Sara era más grande en profecía que Abraham en algunos aspectos. Sara murió a los 127 años, después de la Akedá (según el Midrash, al enterarse de que Isaac había estado a punto de ser sacrificado). Abraham la enterró en la cueva de Macpelá en Hebrón, comprada por 400 siclos de plata a Efrón el hitita (Génesis 23, el primer contrato de propiedad en la Biblia). La cueva de Macpelá es hasta hoy el sitio más sagrado para el judaísmo después del Monte del Templo. Su legado en la tradición judía incluye la hospitalidad superior a la de Abraham (Midrash Tanjumá, Jayéi Sará), el shalom bayit (paz del hogar), y la profecía femenina. En la liturgia, las matriarcas se mencionan en algunas fórmulas (zejut imahot) y en la bendición de las hijas. Las mujeres que barren la casa en Erev Shabat, que encienden las velas, que mantienen la fe, recuerdan a Sara. Rashi (Génesis 23:1) nota un detalle conmovedor: la muerte de Sara se narra inmediatamente después de la Akedá para enseñar que quien se entera de que su hijo casi muere, puede morir del susto. Sara es la primera de las cuatro matriarcas que, junto a los patriarcas, forman la base del mérito ancestral (zejut avot veimahot) que sostiene al pueblo judío.
When to Pray
En la bendición de las hijas en Erev Shabat ("Yesiméj Elohim keSar\u00e1, keRivká, keRajel velé Ajá"). También como oración personal.
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