Judaism

Rabí Yosef Caro — El mehaber

El autor del Shulján Aruj

"Baruj atá Adonai, Elohenu Mélek haolám, shehakol nihyá bidvaro." "Bendito Tú, Adonai, Rey del universo, por cuya palabra todo existe."

(Reflexión): "Yosef Caro codificó la halajá en el Shulján Aruj, la guía práctica más utilizada del judaísmo. También fue un místico que recibió visitas de la Shejiná."

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Meaning

**Rabí Yosef Caro** (1488-1575 EC) fue el autor del **Shulján Aruj** (Mesa Puesta), el código de ley judía más ampliamente aceptado. Nació en Toledo, España, y fue expulsado en 1492 a los 4 años. Su familia se estableció en Turquía, luego en Safed, donde se unió al círculo de cabalistas. Caro pasó 32 años escribiendo su obra maestra: **Bet Yosef** (Casa de José), un comentario monumental al **Tur** de Rabí Yaakov ben Asher. Ese trabajo de 32 volúmenes analiza cada halajá desde la Torá, el Talmud, los Rishonim y las costumbres. Del Bet Yosef, Caro extrajo el **Shulján Aruj** (1565), un resumen práctico de la halajá organizado en cuatro secciones: Oraj Jaim (vida diaria y Shabat), Yoré Dea (leyes dietéticas y duelo), Even HaEzer (matrimonio y divorcio), y Joshen Mishpat (ley civil). El Shulján Aruj fue inicialmente criticado por basarse casi exclusivamente en la tradición sefaradí (Caro adoptaba las opiniones de tres autoridades: Rambam, Alfasi y Rosh). El comentario de Rabí Moshé Isserles (Rema) añadió las prácticas ashkenazíes convirtiendo al Shulján Aruj en el código universal del judaísmo. Caro también escribió un diario místico: **Maguid Mesharim**, donde registró las visitas de un ángel (el Maguid) que le enseñaba secretos de la Torá. Caro murió en Safed en 1575 y fue enterrado en el cementerio antiguo de Safed. Su legado: el Shulján Aruj es estudiado y seguido por judíos observantes de todo el mundo hasta hoy. Cada decisión halájica moderna se basa en él. Es, después del Talmud, el libro más influyente en la práctica judía.

When to Pray

En el estudio del Shulján Aruj (diariamente en el ciclo de halajá). Cada Shabat.

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