La Ofrenda de las Siete Ramas (Chod-pa)

Ofrenda de las Siete Ramas

Contexto

La Ofrenda de las Siete Ramas (chod-pa yan-lag bdun-pa) es una practica fundamental del vajrayana tibetano que integra ofrenda, purificacion, y preparacion para la practica de meditacion. Se realiza al inicio de cualquier sadhana.

Primera Rama: Ofrenda (mchod-pa)

"Ofrezco a los Budas y Bodhisattvas todo lo que tengo y soy" Se visualizan nubes de ofrendas (agua, flores, incienso, luz, perfumes, comida, musica) emanando del corazon y llenando todo el universo, ofrecidas a todas las deidades y seres iluminados.

Segunda Rama: Postracion (phyag-'tshal-ba)

"Me postro ante todos los Budas y Bodhisattvas" Se postra el cuerpo entero (cabeza, manos, rodillas) como expresion del respeto total. La postracion integra cuerpo, habla y mente en reverencia.

Tercera Rama: Confesion (bsod-nams)

"Confieso todos mis errores y negatividades" Se reconocen abiertamente todos los danos causados por cuerpo, habla y mente, en esta vida y en vidas pasadas. La confesion honesta es el primer paso para la purificacion.

Cuarta Rama: Alegrarse (rjes-su yi-rang-ba)

"Me alegro de los meritos de todos los seres" Se cultiva mudita, la alegria empatica por los logros y la felicidad de otros, sin envidia ni comparacion.

Quinta Rama: Suplica (bskul-ba)

"Ruego al Dharma que gire por el beneficio de todos" Se suplica para que las ensenanzas del Buda permanezcan disponibles en el mundo, que se encuentren maestros cualificados, y que los seres tengan acceso al Dharma.

Sexta Rama: Peticion (bskya-sog)

"Ruego a los Budas que permanezcan en el mundo" Se pide a los Budas y a los grandes maestros que no entren al Nirvana final, sino que permanezcan para guiar a los seres hasta la liberacion.

Septima Rama: Dedicacion (bsngo-ba)

"Dedico todos los meritos al beneficio de todos los seres" Se dedica todo el merito acumulado al despertar de todos los seres sintientes, sin esperar nada a cambio.

Recitacion en Conjunto

Las siete ramas se pueden recitar diariamente en 10-15 minutos o como ofrenda inicial de cualquier sadhana. Es la base de la practica vajrayana.

Fuente

Lamrim Chenmo de Tsongkhapa caps. sobre las Siete Ramas, Guhyasamaja Tantra, comentarios de los 7 Tratados de Validacion de Nagarjuna.

Tradicion

Vajrayana (Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug). Practicada en Mahayana chino y japones con adaptaciones.