"Kidush HaShem" — santificar el nombre de Dios, la más alta vocación del judío.
"Vehitkadashti betoj benei Israel, ani Adonai mekadeshjem." "Y seré santificado en medio de los hijos de Israel; yo soy el Señor que os santifico." (Levítico 22:32)
"Yitgadal veyitkadash shemé rav, bealma diverá jiruté." "Engrandecido y santificado sea su gran nombre, en el mundo que creó según su voluntad." (Kaddish)
Oración personal por Kidush HaShem: "Adonai, Elohai, yehi ratzón milfaneja sheyitkadash sheméja al yadá (al yadá) veyitkadash sheméja baolam sheata asita." "Señor, Dios mío, sea tu voluntad que tu nombre sea santificado por medio de mí, y que tu nombre sea santificado en el mundo que hiciste."
(Reflexión): "El Kidush HaShem es la máxima mitzvá: vivir de tal manera que otros alaben a Dios al ver nuestras acciones. Su opuesto es el Jilul HaShem (profanación del Nombre), el pecado más grave. El Talmud (Yoma 86a) enseña que quien estudia Torá, es honesto en los negocios y habla amablemente, santifica el Nombre. Quien no, lo profana."
Meaning
"Kidush HaShem" proviene de Levítico 22:32. Talmud Bavli (Yoma 86a-b). Rashi Yoma 86a: "santificar el Nombre" significa que otros reconozcan la grandeza de Dios a través del comportamiento del judío. Rambam (Hiljot Yesodei HaTorá 5:1-11) desarrolla la halajá de Kidush HaShem y cuándo es obligatorio. Shulján Aruj YD 157:1. Se recita en todas las corrientes.
When to Pray
Diariamente, al final de la Amidá (Elohai Netzor). También en situaciones donde el comportamiento público puede santificar o profanar el Nombre.
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