Islam

Historia de los Califatos: De los Cuatro Califas Ortodoxos al Imperio Ottomano

· 10 min de lectura

El califato fue la forma de gobierno del mundo islamico durante trece siglos. Desde los sucesores inmediatos del Profeta hasta el colapso del Imperio Ottomano en 1924.

Historia de los Califatos

El Califato Ortodoxo (632-661 d.C.)

Los cuatro califas ortodoxos (Rashidun) fueron: Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali. Todos fueron Companeros del Profeta y gobernaron segun el Coran y la Sunnah. Este periodo establecio las bases del derecho islamico, la administracion y la expansion territorial.

El Califato Omeya (661-750 d.C.)

Fundado por Muawiyah ibn Abi Sufyan. Capital: Damasco. Expansion maxima. El califato se vuelve hereditario. Se construyen grandes monumentos: la Cupula de la Roca (Jerusalen) y la Mezquita de los Omeyas (Damasco). El arabe reemplaza al griego y persa en la administracion.

El Califato Abasi (750-1258 d.C.)

Fundado por Abu al-Abbas al-Saffah. Capital: Bagdad. Edad de Oro del Islam. Los califas abasies gobernaron con el apoyo de los persas. La Casa de la Sabiduria fue el centro intelectual del mundo. El califato se fragmento en dinastias regionales (fatimies, omeyas de Cordoba, selyucidas).

La caida de Bagdad (1258)

Los mongoles bajo Hulagu Khan destruyeron Bagdad y acabaron con el califato abasi. Miles de manuscritos fueron arrojados al Tigris. La leyenda dice que el rio corrio negro de tinta.

El Califato Mameluco y el restablecimiento

Los mamelucos de Egipto establecieron un califato ceremonial en El Cairo bajo su proteccion. Los califas abasies continuaron como figuras simbolicas hasta 1517.

El Califato Ottomano (1517-1924)

Selim I conquisto Egipto y traslado el califato a Estambul. Los sultanes otomanos gobernaron como califas hasta 1924, cuando Mustafa Kemal Ataturk abolio el califato en Turquia. Este fue el fin de la institucion del califato historico.

Debate contemporaneo

Hoy, el califato es un tema controversial. Algunos grupos lo reivindican como ideal politico, mientras que la mayoria de los musulmanes lo ven como una institucion historica que no puede ser replicada en el mundo moderno sin adaptacion.

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