Ruqyah: Sanación Espiritual y Protección

Introducción

La Ruqyah (رقية) es, en el Islam, la recitación del Corán y las súplicas proféticas con el fin de buscar la curación, la protección y el refugio en Allah. Es una práctica profética auténtica — el Profeta Muhammad ﷺ mismo la realizó y autorizó.

La palabra "ruqyah" viene de raqa (soplar), y designa la recitación con un soplo ligero sobre el enfermo o sobre agua que el enfermo beberá.

El Profeta ﷺ dijo: "No hay objeción a las ruqyah mientras no sean shirk" (Muslim 2200).

Las condiciones de la Ruqyah legítima

El Islam prohíbe toda forma de hechicería y todas las ruqyahs associadas a poderes ajenos a Allah. Para que una ruqyah sea válida y permitida, debe cumplir las cinco condiciones:

1. Debe ser con las palabras de Allah (Corán) o con los nombres y atributos de Allah, o súplicas proféticas — no con fórmulas ininteligibles, no con invocación a otros.
2. Debe ser en lengua árabe y su significado conocido — no fórmulas oscuras.
3. Debe creerse que la ruqyah no cura por sí misma — Allah es quien cura (Al-Shafi). La ruqyah es solo una causa.
4. No debe contener nada de shirk — ni pidiendo a un santo, ni jurando por otro que no sea Allah.
5. No debe incluir nada prohibido — no consumir haram, no ilegales como写 blood o sacrifice to other than Allah.

Qué recitar — el núcleo profético

El Profeta ﷺ nos enseñó un cánon de recitaciones para la ruqyah:

1. Al-Fatiha (Sura 1) — la base. El Profeta ﷺ la recitó sobre un Compañero mordido por un escorpión y lo curó (Abu Dawud, sahih). El Compañero Sa'b ibn Qubl informó: "Cuando terminó me dijo: 'Toma lo que quieras de los conejitos.'" El Profeta le respondió: "Y ¿cómo supiste que es una curación?" (Bukhari 5736, Narrado abu Khaythama).

2. Ayat al-Kursi (Corán 2:255) — el verso del Trono, mayor protección contra el mal del demonio y los yinn.

3. Los últimos dos versos de Al-Baqarah (Corán 2:285-286) — "El Mensajero creyó en lo que se le reveló de su Señor..." el Profeta ﷺ dijo: "Quien recite los últimos dos versos de Al-Baqarah en la noche, le bastarán" (Bukhari 5009).

4. Las tres suras protectoras — Al-Mu'awwidhat:

   • Al-Ijlas (Sura 112) — declaración del tawhid.
   • Al-Falaq (Sura 113) — refugio del mal de la creación.
   • An-Nas (Sura 114) — refugio del susurrador. El Profeta ﷺ las recitaba tres veces cada mañana y cada tarde, y antes de dormir, soplando sobre sus manos y pasándolas por su cuerpo (Bukhari 5017).

5. Súplicas proféticas específicas:

   • "Adhhib al-ba's, Rabb an-nas, ishfi anta ash-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, شفاءً لا يغادر سقما" (Quita el mal, Señor de los hombres, cura Tú que eres el Curador, no hay curación sino Tu curación, una curación que no deja enfermedad) (Bukhari 5743).
   • "Bismillah arqika, min kulli shay'in yu'thika, min sharri kulli nafsin aw 'ayni hasidin, Allah yashfika, bismillah arqika" (En el nombre de Allah, te practico la ruqyah contra todo lo que te aflige, del mal de tod alma o envidioso; que Allah te cure, en el nombre de Allah te practico la ruqyah) (Muslim 2186).

La Ruqyah en el agua y el aceite

Es sunnah soplar (sin saliva excesiva) sobre agua llena en un recipiente y luego beberla o aplicarla sobreel área afectada. También es sunnah soplar sobre aceite de oliva y aplicarlo. Esto se hace:

• Recitar las suras y súplicas mencionadas.
• Soplar ligeramente (como si fuera un suspiro) sobre el recipiente.
• Beber o aplicar.

El método paso a paso

1. Wudu — purificación ritual antes de la ruqyah.
2. Intención sincera — el corazón vuelta a Allah, confiado en que solo Él cura.
3. Recitar las suras descritas, idealmente tres veces cada una.
4. Soplar sobre las manos y pasarlas por el cuerpo (auto-ruqyah), o sobre el enfermo si se hace para otro.
5. Repetir varias veces al día, especialmente por la mañana y por la tarde.
6. Combinar con la súplica y con el istighfar.

Indicaciones para la ruqyah

• Enfermedades físicas de cualquier tipo, recurriendo también a la medicina.
• Angustia, ansiedad, depresión — combinada con tratamiento médico si es necesario.
• A Mal de ojo (hasad) — especialmente si se sabe que alguien envidió.
• Posesión por yinn — diagnosticada por un raaqi competente y piadoso (no un curandero comercial).
• Hechicería (sihr) — diagnosticada y tratada con ruqyah shariyyah.

Lo que se debe evitar

• Curanderos comerciales que cobran fortunas y atribuyen a todo "hechizos".
• Ruqyahs que contienen fórmulas ininteligibles o invoque a otros además de Allah.
• Atribuir el poder a la recitación misma — el poder es de Allah.
• Atribuir todo mal a yinn o hechicería — muchas aflicciones son pruebas naturales o consecuencias de nuestros actos.
• Sustituir la medicina profesional por la ruqyah — el Profeta ﷺ dijo: "Allah no envió enfermedad sin enviar su curación" (Bukhari 5676) y ordenó treatment.

Conclusión

La ruqyah shariyyah es una de las sunnas más benditas — une fe, súplica, Corán, medicina espiritual y confianza en Allah en una sola práctica. Preserva al musulmán del extremo del fatalismo (no hacer nada) y del extremo de la superstición (todo es hechicería). Es el medio medio, el camino del Profeta ﷺ.